Amala Ekadashi 2024: रंगभरी एकादशी पर विशेष

Amala Ekadashi: आमलकी यानी आंवला को शास्त्रों में उसी प्रकार श्रेष्ठ स्थान प्राप्त है।जैसा नदियों में गंगा को प्राप्त है और देवों में भगवान विष्णु को।विष्णु जी ने जब सृष्टि की रचना के लिए ब्रह्मा को जन्म दिया उसी समय उन्होंने आंवले के वृक्ष को जन्म दिया।आंवले को भगवान विष्णु ने आदि वृक्ष के रूप में प्रतिष्ठित किया है।इसके हर अंग में ईश्वर का स्थान माना गया है।भगवान विष्णु ने कहा है जो प्राणी स्वर्ग और मोक्ष प्राप्ति की कामना रखते हैं।उनके लिए फाल्गुन शुक्ल पक्ष में जो पुष्य नक्षत्र में एकादशी आती है उस एकादशी का व्रत अत्यंत श्रेष्ठ है।इस एकादशी को आमलकी एकादशी के नाम से जाना जाता है।

कथा

ब्रह्माण्ड पुराण में मान्धाता और वशिष्ठ संवाद में फाल्गुन मास के शुक्ल पक्ष की ‘आमलकी एकादशी’ का माहात्म्य इस प्रकार वर्णित हुआ है।एक बार मान्धाता जी ने वशिष्ठ जी से प्रार्थना की।’हे ऋषिवर ! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं।’ मुझ पर यदि आपकी कृपा है तो आप कृपा करके मुझे ऐसा व्रत बतलाइए जिसका पालन करने से मुझे वास्तविक कल्याण की प्राप्ति हो।’इसके उत्तर में वशिष्ठ जी ने प्रसन्नचित होकर कहा–“ हे राजन् ! मैं आपको शास्त्र के एक गोपनीय, रहस्यपूर्ण तथा बड़े ही कल्याणकारी व्रत की कथा सुनाता हूँ,जो कि समस्त प्रकार के मंगल को देने वाली है।हे राजन् ! इस व्रत का नाम आमलकी एकादशी व्रत है।यह व्रत बड़े से बड़े पापों का नाश करने वाला है। एक हजार गाय दान के पुण्य का फल देने वाला एवं मोक्ष प्रदाता है।पुराने समय के वैदिश नाम के नगर में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य तथा शुद्र वर्ण के लोग बड़े ही सुखपूर्वक निवास करते थे।वहाँ के लोग स्वाभाविक रूप से स्वस्थ तथा ह्वष्ट-पुष्ट थे।हे राजन् ! उस नगर में कोई भी मनुष्य, पापात्मा अथवा नास्तिक नहीं था।इस नगर में जहाँ तहाँ वैदिक कर्म का अनुष्ठान हुआ करता था।वेद ध्वनि से यह नगर गूँजता ही रहता था।उस नगर में चंद्रवंशी राजा राज करते थे।इसी चंद्रवंशीय राजवंश में एक चैत्ररथ नाम के धर्मात्मा एवं सदाचारा राजा ने जन्म लिया।यह राजा बड़ा पराक्रमी, शूरवीर, धनवान, भाग्यवान तथा शास्त्रज्ञ भी था।इस राजा के राज्य में प्रजा को बड़ा ही सुख था।

सारा वातावरण ही अनुकूल था। यहाँ की सारी प्रजा विष्णु भक्ति परायण थी।सभी लोग एकादशी का व्रत करते थे। इस राज्य में कोई भी दरिद्र अथवा कृपण नहीं देखा जाता था। इस प्रकार प्रजा के साथ राजा, अनेकों वर्षों तक सुखपूर्वक राज करते रहे।एक बार फाल्गुन शुक्लपक्षीय द्वादशी संयुक्ता आमलकी एकादशी आ गई।यह एकादशी महाफल देने वाली है, ऐसा जानकर नगर के बालक, वृद्ध, युवा, स्त्री व पुरुष तथा स्वयं राजा ने भी सपरिवार इस एकादशी व्रत का पूरे नियमों के साथ पालन किया।एकादशी वाले दिन राजा प्रात: काल नदी में स्नान आदि समाप्त कर समस्त प्रजा के साथ उसी नदी के किनारे पर बने भगवान श्री विष्णु के मंदिर में जा पहुँचे।उन्होंने वहाँ दिव्य गंध सुवासित जलपूर्ण कलश छत्र, वस्त्र, पादुका आदि पंचरत्मों के द्वारा सुसज्जित करके भगवान की स्थापना की। इसके बाद धूप-दीप प्रज्वलित करके आमलकी अर्थात आंवले के साथ भगवान श्रीपरशुराम जी की पूजा की और अंत में प्रार्थना की–‘हे परशुराम ! हे रेणुका के सुखवर्धक ! हे मुक्ति प्रदाता ! आपको नमस्कार है।

हे आमलकी ! हे ब्रह्मपुत्री ! हे धात्री ! हे पापनिशानी ! आप को नमस्कार। आप मेरी पूजा स्वीकार करें।’इस प्रकार राजा ने अपनी प्रजा के व्यक्तियों के साथ भगवान श्रीविष्णु एवं भगवान श्रीपरशुराम जी की पवित्र चरित्र गाथा श्रवण, कीर्तन व स्मरण करते हुए तथा एकादशी की महिमा सुनते हुए रात्रि जागरण भी किया। उसी शाम एक शिकारी शिकार करता हुआ वहीं आ पहुँचा।जीवों को हत्या करके ही वह दिन व्यतीत करता था।दीपमालाओं से सुसज्जित तथा बहुत से लोगों द्वारा इकट्ठे होकर हरि कीर्तन करते हुए रात्रि जागरण करते देख कर शिकारी सोचने लगा कि यह सब क्या हो रहा है ?शिकारी के पिछले जन्म के पुण्य का उदय होने पर ही वहाँ एकादशी व्रत करते हुए भक्त जनों का उसने दर्शन किया।कलश के ऊपर विराजमान भगवान श्रीदामोदर जी का उसने दर्शन किया तथा वहाँ बैठकर भगवान श्रीहरि की चरित्र गाथा श्रवण करने लगा।भूखा प्यासा होने पर भी एकाग्र मन से एकादशी व्रत के महात्म्य की कथा तथा भगवान श्रीहरि की महिमा श्रवण करते हुए उसने भी रात्रि जागरण किया।प्रात: होने पर राजा अपनी प्रजा के साथ अपने नगर को चला गया।तथा शिकारी भी अपने घर वापस आ गया और समय पर उसने भोजन किया।

कुछ समय बाद जब उस शिकारी की मृत्यु हो गई तो अनायास एकादशी व्रत पालन करने तथा एकादशी तिथि में रात्रि जागरण करने के प्रभाव से,उस शिकारी ने दूसरे जन्म में विशाल धन संपदा, सेना, सामंत, हाथी, घोड़े, रथों से पूर्ण जयंती नाम की नगरी के विदूरथ नामक राजा के यहाँ पुत्र के रूप में जन्म लिया।वह सूर्य के समान पराक्रमी, पृथ्वी के समान क्षमाशील, धर्मनिष्ठ, सत्यनिष्ठ एवं अनेकों सद्गुणों से युक्त होकर भगवान विष्णु की भक्ति करता हुआ तथा एक लाख गाँवों का आध्पत्य करता हुआ जीवन बिताने लगा।वह बड़ा दानी भी था।इस जन्म में इसका नाम वसुरथ था।एक बार वह शिकार करने के लिए वन में गया और मार्ग भटक गया।,वन में घूमते-घूमते थका हारा, प्यास से व्याकुल होकर अपनी बाहों का तकिया बनाकर जंगल में सो गया।उसी समय पर्वतों मे रहने वाले मलेच्छ यवन सोए हुए राजा के पास आकर,राजा की हत्या की चेष्टा करने लगे।वे राजा को शत्रु मानकर उनकी हत्या करने पर तुले थे।उन्हें कुछ ऐसा भ्रम हो गया था कि ये वहीं व्यक्ति है,जिसने हमारे माता-पिता, पुत्र-पौत्र आदि को मारा था,तथा इसी के कारण हम जंगल में खाक छान रहे हैं।किंतु आश्चर्य की बात कि उन लोगों द्वारा फेंके गए अस्त्रशस्त्र राजा को न लगकर उसके इर्द-गिर्द ही गिरते गए।

राजा को खरोंच तक नहीं आई।जब उन लोगों के अस्त्र-शस्त्र समाप्त हो गए तो वे सभी भयभीत हो गए,तथा एक कदम भी आगे नहीं बढ़ा सके।तब सभी ने देखा कि उसी समय राजा के शरीर से दिव्य गंध युक्त,अनेक आभूषणों से आभूषित एक परम सुंदरी देवी प्रकट हुई।वह भीषण भृकुटीयुक्ता, क्रोधितनेत्रा देवी क्रोध से लाल-पीली हो रही थी।उस देवी का यह स्वरूप देखकर सभी यवन इधर-उधर दौड़ने लगे,परन्तु उस देवी ने हाथ में चक्र लेकर एक क्षण में ही सभी मलेच्छों का वध कर डाला।जब राजा की नींद खुली तथा उसने यह भयानक हत्याकांड देखा तो वह आश्चर्यचकित हो गया।साथ ही भयभीत भी हो गया।उन भीषण आकार वाले मलेच्छों को मरा देखकर राजा विस्मय के साथ सोचने लगा–‘मेरे इन शत्रुओं को मार कर मेरी रक्षा किसने की ?’यहाँ मेरा ऐसा कौन हितैषी मित्र है ? जो भी हो,’मैं उसके इस महान कार्य के लिए उसका बहुत-बहुत धन्यवाद ज्ञापन करता हूँ।’ उसी समय आकाशवाणी हुई–भगवान केशव को छोड़कर भला शरणागत की रक्षा करने वाला और है ही कौन ?अत: शरणागत रक्षक, शरणागत पालक श्रीहरि ने ही तुम्हारी रक्षा की है।’राजा उस आकाशवाणी को सुनकर प्रसन्न तो हुआ ही,साथ ही भगवान श्रीहरि के चरणों में अति कृतज्ञ होकर भगवान का भजन करते हुए अपने राज्य में वापस आ गया और निष्टंक राज्य करने लगा।वशिष्ट जी कहते हैं–‘हे राजन् ! जो मनुष्य इस आमलकी एकादशी व्रत का पालन करते हैं वह निश्चित ही विष्णुलोक की प्राप्ति कर लेते हैं।*

एकादशी सेवा

मान्यता है कि आमलकी एकादशी के दिन दान पुण्य का कार्य करने से मोक्ष की प्राप्ति होती है।शत्रुओं के भय से मुक्ति मिलती है धन-संपत्ति पद प्रतिष्ठा की प्राप्ति होती है ।हमारे शास्त्रों में कहा गया हैं -

दानं धर्म: परोपकार: पुण्याय: पापनाशनम्।

नैव तत् कर्म लभ्यते यद् दानेन समन्वितम्।।

अर्थात् दान धर्म है, परोपकार है, पुण्य है, पापों का नाश करने वाला है।दान के समान कोई कर्म नहीं है।