Chanakya Niti: आचार्य चाणक्य कहते हैं हमें सदैव वही बोलना चाहिए जो उस व्यक्ति को प्रसन्न करे जिससे हम कृपा की अपेक्षा रखते हैं

Chanakya Niti: आचार्य चाणक्य ने अपने ज्ञान से लोगों को सही मार्ग दिखाने का प्रयास किया साथ ही उन्हें ये भी समझाया कि कैसे आपको अपने जीवन में सफलता प्राप्त हो सकती है। अगर हम उनके बताये इस मार्ग पर चलते हैं और जीवन में आगे बढ़ते है तो निश्चित तौर पर हमारा जीवन चिंता मुक्त और सफलता से भरा होगा। आइये उनके कुछ ऐसे ही विचारों पर जानने और समझने का प्रयास करें।

आचार्य चाणक्य के विचार (Acharya Chanakya Vichar)

जो बीत गया उसके लिए हमें परेशान नहीं होना चाहिए, न ही हमें भविष्य के बारे में चिंतित होना चाहिए; विवेकी पुरुष केवल वर्तमान क्षण से निपटते हैं।

साँप के दाँत में, मक्खी के मुँह में और बिच्छू के डंक में ज़हर होता है; परन्‍तु दुष्‍ट मनुष्‍य इससे अतृप्‍त है।

एक अशिक्षित व्यक्ति का जीवन कुत्ते की पूंछ की तरह बेकार है जो न तो उसके पिछले सिरे को ढकती है और न ही कीड़ों के काटने से बचाती है।

जब तक आपका शरीर स्वस्थ और नियंत्रण में है और मृत्यु दूर है, अपनी आत्मा को बचाने का प्रयास करें; जब मृत्यु निकट हो तो तुम क्या कर सकते हो ?

वह जो हमारे मन में रहता है वह निकट है हालांकि वह वास्तव में दूर हो सकता है; लेकिन जो हमारे दिल में नहीं है वह दूर है, भले ही वह वास्तव में पास हो।

नैतिक उत्कृष्टता व्यक्तिगत सुंदरता के लिए एक आभूषण है; धर्मी आचरण, उच्च जन्म के लिए; सीखने में सफलता; और धन के लिए उचित खर्च।

किसी व्यक्ति की उत्पत्ति का अनुमान उसके व्यवहार से, उसके मूल स्थान का उसके स्वर से, और उसके भोजन के सेवन का अनुमान उसके पेट के आकार से लगाया जा सकता है।

पृथ्वी सत्य की शक्ति द्वारा समर्थित है, यह सत्य की शक्ति है जो सूर्य को चमकाती है और हवा चलती है, वास्तव में सभी चीजें सत्य पर टिकी हुई हैं।

अपने व्यवहार में बहुत ईमानदार न हों क्योंकि जंगल में जाकर आप देखेंगे कि सीधे पेड़ कट जाते हैं और टेढ़े खड़े रह जाते हैं।

हमें सदैव वही बोलना चाहिए जो उस व्यक्ति को प्रसन्न करे जिससे हम कृपा की अपेक्षा रखते हैं, जैसे शिकारी जब हिरण को मारने की इच्छा करता है तो वह मधुर गीत गाता है।

एक विद्वान व्यक्ति लोगों द्वारा सम्मानित किया जाता है। एक विद्वान व्यक्ति अपनी विद्या के लिए हर जगह सम्मान पाता है। वास्तव में विद्या का सर्वत्र आदर होता है।

जो मनुष्य सभी प्राणियों के लिए दया और करुणा रखता है वह निश्चित रूप से धार्मिक है। उसे अपनी धार्मिकता साबित करने के लिए किसी धार्मिक प्रतीक या चिन्ह की आवश्यकता नहीं है।

जहां ये पांच व्यक्ति न हों, वहां एक भी दिन न रुकें: एक धनी व्यक्ति, एक वैदिक विद्या में पारंगत ब्राह्मण, एक राजा, एक नदी और एक वैद्य।

वह जो नाशवान के लिए जो अविनाशी है उसे त्याग देता है, जो अविनाशी है उसे खो देता है; और निस्संदेह उसे खो देता है जो नाशवान भी है।

कठोर लोगों को नर्म बनाना है, दूर वालों को अपनी ओर आकर्षित करना है, यदि वे हमारा बुरा करें तो अपना लक्ष्य समझकर भी हमें उनसे सदा प्रेम रखना चाहिए।

ज्ञान पवित्र कामधेनु के समान है और उस वृक्ष के समान है जो हर मौसम में फल देता है। अज्ञात क्षेत्रों में, यह सुरक्षा प्रदान करता है और आपको पुरस्कार प्रदान करता है।

मनुष्य अकेला पैदा होता है और अकेला ही मरता है; और वह अपने कर्मों के अच्छे और बुरे परिणामों को अकेले ही भोगता है; और वह अकेला ही नरक या परमधाम जाता है।

आध्यात्मिक शांति के अमृत से संतुष्ट लोगों को जो सुख और शांति प्राप्त होती है, वह लालची व्यक्तियों को बेचैनी से इधर-उधर घूमने से नहीं मिलती है।

ब्राह्मण की ताकत उसकी विद्या में है, एक राजा की ताकत उसकी सेना में है, एक वैश्य की ताकत उसके धन में है और एक शूद्र की ताकत उसकी सेवा के दृष्टिकोण में है।

एक उत्कृष्ट बात जो शेर से सीखी जा सकती है वह यह है कि मनुष्य जो कुछ भी करने का इरादा रखता है उसे पूरे दिल और ज़ोरदार प्रयास के साथ करना चाहिए।

संतुलित मन के समान कोई तपस्या नहीं है, और संतोष के समान कोई सुख नहीं है; लोभ जैसा कोई रोग नहीं, और दया जैसा कोई पुण्य नहीं।

अपमानित होकर इस जीवन को सुरक्षित रखने से तो मर जाना ही अच्छा है। प्राणों की हानि क्षण भर का दु:ख देती है, परन्तु अपमान जीवन में प्रतिदिन दु:ख लाता है।

ज्ञान को व्यवहार में लाए बिना खो जाता है। अज्ञानता के कारण मनुष्य खो जाता है। एक सेनापति के बिना एक सेना खो जाती है। और एक स्त्री पति के बिना खो जाती है।

जिसका ज्ञान किताबों तक ही सीमित है और जिसका धन दूसरों के कब्जे में है, वह जरूरत पड़ने पर न तो ज्ञान का उपयोग कर सकता है और न ही धन का।

कई बुरी आदत अतिभोग के माध्यम से विकसित की जाती है, और बहुत से एक अच्छी सजा से, इसलिए अपने बेटे के साथ-साथ अपने शिष्य को भी मारो; उन्हें कभी शामिल न करें।