Ajmer Dargah Dispute: पूर्व नौकरशाहों ने पीएम को लिखा पत्र, 'अवैध' गतिविधियों को रोकने की मांग
Ajmer Dargah Dispute: नौकरशाहों ने यह पत्र एक स्थानीय अदालत द्वारा अजमेर शरीफ दरगाह के सर्वेक्षण का आदेश देने के कुछ दिनों बाद लिखा है।
Ajmer Dargah Dispute ( Pic- Social- Media)
Ajmer Dargah Dispute: पूर्व नौकरशाहों और राजनयिकों के एक समूह ने प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी को पत्र लिखकर उन सभी "अवैध और हानिकारक" गतिविधियों को रोकने के लिए हस्तक्षेप की मांग की है जो भारत पर "वैचारिक हमला" हैं। जिनका उद्देश्य सभ्यतागत विरासत और एक समावेशी देश के विचार को विकृत करना है। नौकरशाहों ने यह पत्र एक स्थानीय अदालत द्वारा अजमेर शरीफ दरगाह के सर्वेक्षण का आदेश देने के कुछ दिनों बाद लिखा है।
पूर्व नौकरशाहों ने लिखा है कि वह अकेले ही सभी अवैध, हानिकारक गतिविधियों को रोक सकते हैं, समूह ने मोदी को याद दिलाया है कि उन्होंने खुद 12 वीं शताब्दी के संत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के वार्षिक उर्स के अवसर पर उन्हें श्रद्धांजलि के रूप में "चादर" भेजी थी और शांति और सद्भाव का संदेश दिया था।
पत्र लिखने वालों में दिल्ली के पूर्व उपराज्यपाल नजीब जंग, यूनाइटेड किंगडम में भारत के पूर्व उच्चायुक्त शिव मुखर्जी, पूर्व मुख्य चुनाव आयुक्त एसवाई कुरैशी, सेना के पूर्व उप-प्रमुख लेफ्टिनेंट जनरल जमीरुद्दीन शाह और भारतीय रिजर्व बैंक (आरबीआई) के पूर्व डिप्टी गवर्नर रवि वीरा गुप्ता ने 29 नवंबर को प्रधानमंत्री को हिंदू हितों का प्रतिनिधित्व करने का दावा करने वाले अज्ञात समूहों और मध्ययुगीन मस्जिदों के पुरातात्विक सर्वेक्षण की मांग के बारे में लिखा था। जिनमें इन स्थलों पर मंदिरों के पिछले अस्तित्व को साबित करने के प्रयास शामिल हैं।
उन्होंने कहा, "पूजा स्थल अधिनियम के स्पष्ट प्रावधानों के बावजूद, अदालतें भी ऐसी मांगों पर अनुचित तत्परता और जल्दबाजी के साथ प्रतिक्रिया देती दिखती हैं। पत्र की सामग्री की पुष्टि उस पर हस्ताक्षर करने वाले दो लोगों ने की।
उदाहरण के लिए, यह अकल्पनीय प्रतीत होता है कि एक स्थानीय अदालत को सूफी संत ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की 12वीं सदी की दरगाह पर सर्वेक्षण का आदेश देना चाहिए - जो एशिया में न केवल मुसलमानों के लिए बल्कि सभी भारतीयों के लिए सबसे पवित्र सूफी स्थलों में से एक है। हमें अपनी समन्वयवादी और बहुलवादी परंपराओं पर गर्व है।
उन्होंने लिखा यह सोचना कि एक भिक्षुक संत, एक फकीर, जो भारतीय उपमहाद्वीप के अद्वितीय सूफी/भक्ति आंदोलन का एक अभिन्न अंग था और करुणा, सहिष्णुता और सद्भाव का प्रतीक था, अपने अधिकार का दावा करने के लिए किसी भी मंदिर को नष्ट कर सकता था, हास्यास्पद है।